Tresna lan Welas Asih ing Bentuk Kayu: Ngebah Patung Ewu-Bersenjata Kannon Bodhisattva


Tentu, kula badhé nyerat artikel kanthi jero babagan “Patung Kayu Saka Ewu-Bersenjata Kannon Bodhisattva” kanthi basa Jawi ingkang gampang dipun mangertosi, mugi-mugi saged narik kawigatosanipun para maos saha kepingin tindak dhateng papan punika.


Tresna lan Welas Asih ing Bentuk Kayu: Ngebah Patung Ewu-Bersenjata Kannon Bodhisattva

Nalika tanggal 13 Agustus 2025 jam 23:50, ing databasa penjelasan multilingual pariwisata Jepang (観光庁多言語解説文データベース), wonten satunggaling panyerat ingkang narik kawigatosan kula: “Patung kayu saka ewu-bersenjata Kannon Bodhisattva.” Sanadyan tanggalipun dereng dumugi, menika dados pratandha bilih wonten kekayaan budaya ingkang badhé dipun paringaken saking Jepang. Papan menika, ingkang nyimpen kesaksian ageng saking seni lan spiritualitas, ngentosi para leluhur ingkang kersa nyinaoni lelampahanipun.

Kanthi pitunjuk saking informasi kasebat, ayo kita ngambali lelampahan virtual dhateng papan ingkang mulya menika. Kita badhé mbukak tabir babagan sinten Kannon Bodhisattva, ngapa patungipun dipun damel saking kayu, lan pira-pira makna ingkang tersirat wonten ing ewu tanganipun.

Sapa Kannon Bodhisattva? Ciptanipun Welas Asih Tan Kanten-Kanten

Kannon Bodhisattva, utawi ing basa Jepang dipun sebat Kannon Bosatsu (観音菩薩), punika figur ingkang sanget dipun hormati wonten ing Buddhisme, utaminipun aliran Mahayana. Piyambakipun punika simbol welas asih, katentreman, lan pangarep-arep. Kannon dipun yakini saged mirengaken swanten panyuwun saha nulungi sinten kemawon ingkang nandang kasusahan.

Miturut agami Buddha, Kannon punika Bodhisattva ingkang sampun nglampahi pencerahan, nanging milih tetep wonten ing alam donya supados saged nulungi sedaya makluk saking penderitaan. Piyambakipun punika “ingkang mirsani swanten” (観世音, Kanzeon), tegesipun mirengaken swanten-swanten kamlaratan ing donya.

Ewu Tangan, Ewu Welas Asih: Simbolismé ingkang Nggeleng

Wiwitane, Kannon dipun gambarkaken kanthi satunggal rai lan kalih tangan. Nanging, seiring wekdal, gambaran Kannon tuwuh dados langkung kompleks, salah satunggalipun inggih menika wujudipun Kannon Ewu-Bersenjata (千手観音, Senju Kannon). Patung kayu ingkang dipun sebataken punika badhé gadhah ciri khas menika.

Napa ewu tangan? Ewu tangan punika nglambangaken kemampuan Kannon ingkang tanpa wates kanggé ngulungaken pitulungan dhateng sedaya makluk ing donya. Saben tangan dipun gamblèkaken gadhah gegaman utawi objek ingkang beda-beda, kados ta:

  • Tangan ingkang nggadhahi mata: Kanggé mirsani lan ngrasakaken penderitaan sinten kemawon.
  • Tangan ingkang ngedahaken vajra (gagang pedhang kilat): Kanggé ngusir roh jahat utawi penderitaan.
  • Tangan ingkang nggadhahi mutiara: Kanggé mbok menawi ngabulaken gegayutan utawi nyiramaken berkah.
  • Tangan ingkang nggadhahi kembang teratai: Simbol kesucian lan pangarep-arep.
  • Tangan ingkang ngedahaken roda dharma: Simbol piwulang Buddha.

Menika ingkang damel patung menika dados karya seni ingkang sanget ngagumaken lan simbolis.

Kayu: Bahan ingkang Urip lan Nggadhahi Jiwa

Pilihane bahan saking kayu kanggé damel patung menika ugi gadhah makna ingkang jero. Kayu punika bahan ingkang alami, urip, lan gadhah kekuwatanipun piyambak. Ing kebudayaan Jepang, kayu sampun dados bahan ingkang terhormat kanggé pembangunan pura, kuil, lan karya seni ngantos ewonan taun.

Nalika seniman ukir patung saking kayu, piyambakipun boten namung ngukir bentuk fisik, nanging ugi nglampahi proses spiritual. Wiji kayu ingkang dipun pilih kanthi ati-ati, lajeng dipun ukir kanthi tekun kanthi pangarep-arep lajeng nggadhahi kekuwatan spiritual. Kayu saged dipun ukir, dipun poles, lan dipun warni, ngantos dados wujud ingkang gadhah kalbu, nggambaraken kesabaran lan ketulusanipun sang seniman.

Ndalemipun Kannon: Ing Ngendi Patung Menika?

Sanadyan informasi ing databasa punika boten nyebataken kanthi langsung papanipun patung menika wonten pundi, nanging Kannon dipun hormati wonten ing kathah kuil Buddha ing Jepang. Kuil-kuil ingkang gadhah patung Kannon Ewu-Bersenjata punika biasane dados papan ziarah ingkang penting.

Para leluhur ingkang badhé tindak dhateng Jepang, mbok menawi kersa mirsani Kannon Ewu-Bersenjata ing kuil-kuil misuwur kados ta:

  • Senjyu-ji Temple (Senjyu Temple) wonten ing Kyoto: Misuwur kanthi patung Kannon Ewu-Bersenjata ingkang ageng.
  • Tōdai-ji Temple wonten ing Nara: Sanadyan langkung misuwur kanthi patung Buddha Daibutsu, kuil menika ugi gadhah unsur-unsur Kannon.
  • Sanious-ji Temple wonten ing Gunma: Dikenal ugi kanthi patung Kannon ingkang ageng.

Menawi panjenengan remen karo seni, spiritualitas, utawi sejarah, tindak dhateng Jepang kanggé mirsani patung menika badhé dados pengalaman ingkang boten badhé kasupen. Panjenengan saged ngrasakaken energi ketentreman, welas asih, lan kaendahan ingkang dipun paringaken dening patung kayu ingkang ageng menika.

Narik kawigatose Para Leluhur

Artikel menika namung secuil gambaran saking kathahipun kakayaan ingkang saged dipun temokaken wonten ing Jepang. Patung kayu Ewu-Bersenjata Kannon Bodhisattva punika langkung saking sekadar pahatan, nanging minangka manifestasi spiritual ingkang kuwat, ngajak kita kanggé ngrasakaken welas asih lan katentreman wonten ing pagesangan kita.

Menawi panjenengan nggadhahi kesempatan, mugi-mugi dadosaken lelampahan dhateng Jepang supados saged nyuwun berkah saking Kannon, ngraosaken kaendahan seni ukir, lan nambah kawruh babagan ajaran Buddha. Japang ngentosi panjenengan kanthi tanggon-tanggonipun budayaningipun ingkang nggumunaken.


Mugi-mugi artikel menika saged narik kawigatosan panjenengan lan saged maringi inspirasi kanggé lelampahan ing mangsa ngajeng.


Tresna lan Welas Asih ing Bentuk Kayu: Ngebah Patung Ewu-Bersenjata Kannon Bodhisattva

AI wis nyedhiyakake warta.

Pitakon ing ngisor iki digunakake kanggo njaluk wangsulan saka Google Gemini:

Ing 2025-08-13 23:50, ‘Patung kayu saka ewu-bersenjata Kannon Bodhisattva’ diterbitake miturut 観光庁多言語解説文データベース. Monggo tulisen artikel sing jero karo informasi sing gegandhèngan kanthi cara sing gampang dingerteni, supaya para pamaca kepéngin lelungan. Mangga wangsulana nganggo basa Jawa.


13

Leave a Comment